همزمان با شب شهادت هشتمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت، حضرت علی بن موسی الرضا (ع)، مراسم سوگواری در جوار حرم مطهر حضرت احمد بن موسی (ع) با حضور جمعی از عزاداران برگزار شد. این مراسم همچنین با گرامیداشت سومین سالگرد شهادت زائران حمله تروریستی به حرم مطهر شاهچراغ همراه بود و حجت‌الاسلام محمد استوار میمندی، سرپرست دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه‌های علمیه، در آن به ایراد سخن پرداخت.

استوار میمندی در ابتدای سخنان خود، فرارسیدن ایام رحلت پیامبر اکرم (ص)، شهادت امام حسن مجتبی (ع) و امام رضا (ع) را به ساحت مقدس امام زمان (عج) و خاندان اهل‌بیت (ع) تسلیت گفت و با اشاره به اینکه گردهمایی عزاداران در این شب، جلوه‌ای از مودت و ارادت به خاندان رسالت است، اظهار کرد: یکی از راهبردهای همیشگی دشمنان اولیای الهی در طول تاریخ، ایجاد نفرت، بدبینی و کینه نسبت به پیامبران، امامان معصوم (ع) و رهبران الهی در میان مردم بوده است.

تقابل دشمنی و محبت؛ از آغاز آفرینش

سرپرست دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه‌های علمیه با بیان اینکه این تقابل از آغاز خلقت انسان وجود داشته است، گفت: پس از آفرینش حضرت آدم (ع)، ابلیس کینه و دشمنی خود را با آدم و فرزندان او آغاز کرد و این راهبرد در طول تاریخ ادامه یافت. وی ماجرای هابیل و قابیل را نمونه‌ای روشن از این حقیقت دانست و افزود: حسادت و تحریک شیطان، زمینه دشمنی قابیل با هابیل را فراهم کرد.

به گفته استوار میمندی، در دوران پیامبران نیز دشمنان با تهمت، شایعه‌پراکنی و وارونه‌نمایی حقایق تلاش می‌کردند جایگاه انبیا را در میان مردم تضعیف کنند؛ در مقابل، خداوند متعال همواره مؤمنان را به محبت و مودت نسبت به اولیای خود سفارش کرده است. وی با استناد به آیه «قُلْ لَا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَى» خاطرنشان کرد: پیامبر اکرم (ص) از مردم هیچ مزد و پاداشی برای رسالت خود نخواست، جز مودت و محبت نسبت به اهل‌بیت (ع)؛ این محبت، راهنمای امت در مسیر هدایت و مقابله با فتنه‌های پس از رحلت پیامبر (ص) است.

ترفندهای معاویه علیه امیرالمؤمنین (ع)

استوار میمندی در بخش دیگری از سخنان خود به سیاست‌های معاویه برای تخریب چهره امیرالمؤمنین (ع) اشاره کرد و گفت: یکی از ترفندهای معاویه این بود که بغض حضرت علی بن ابی‌طالب (ع) را در دل مردم، به‌ویژه مردم شام که آن حضرت و فرزندان ایشان را از نزدیک ندیده بودند، نهادینه کند. دشمنان برای از بین بردن خاطره فضائل امیرالمؤمنین (ع) حتی تلاش کردند نشانه‌های کرامت و فضائل ایشان را از حافظه تاریخی مردم حذف کنند؛ نمونه آن ماجرای «باب ثعبان» در مسجد کوفه است که تلاش شد نام و خاطره آن کرامت با اقدامات تبلیغاتی به فراموشی سپرده شود.

وی ادامه داد: در دوران معاویه، تبلیغات گسترده‌ای برای ایجاد بدبینی نسبت به امیرالمؤمنین (ع) صورت گرفت و حتی لعن آن حضرت در خطبه‌های نماز جمعه ترویج شد. این اقدامات نشان می‌دهد دشمن تنها به مقابله مستقیم با ولی خدا بسنده نمی‌کند، بلکه تلاش می‌کند ذهن و قلب مردم را نیز علیه او تغییر دهد. استوار میمندی با اشاره به اقدامات معاویه علیه امام حسن مجتبی (ع) گفت: دشمنان در دوران امام مجتبی (ع) نیز با ایجاد ناامنی، غارت مناطق و نسبت دادن این اقدامات به نیروهای امام حسن (ع)، تلاش کردند مردم را نسبت به آن حضرت بدبین کنند.

وی خاطرنشان کرد: در دوران امام سجاد (ع) و امام باقر (ع) نیز افرادی با ذهنیت مسموم و تحت تأثیر تبلیغات دشمن، با اهل‌بیت (ع) برخوردهای تند و توهین‌آمیز داشتند، اما رفتار کریمانه ائمه (ع) موجب می‌شد حقیقت برای آنان آشکار شود.

نقشه‌های مأمون و ناکامی در برابر امام رضا (ع)

سرپرست دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه‌های علمیه با اشاره به شهادت امام رضا (ع) اظهار کرد: مأمون عباسی پس از کنار زدن رقبای خود، امام رضا (ع) را مهم‌ترین رقیب فکری و اجتماعی حکومت خود می‌دید و تلاش کرد با انتقال آن حضرت از مدینه به مرو، ایشان را از مرکز جهان اسلام دور کند.

وی افزود: یکی از اهداف مأمون از پیشنهاد ولایتعهدی به امام رضا (ع)، ایجاد بدبینی نسبت به آن حضرت و کاهش محبت مردم به ولی خدا بود؛ اما امام رضا (ع) با پذیرش مشروط ولایتعهدی، نقشه مأمون را خنثی کردند و تأکید فرمودند که در امور حکومتی دخالت نخواهند کرد. مأمون پس از ناکامی در این نقشه، جلسه‌ای با حضور دانشمندان ادیان و مذاهب مختلف برگزار کرد تا جایگاه علمی امام رضا (ع) را به چالش بکشد؛ اما تسلط علمی و پاسخ‌های حکیمانه امام هشتم (ع) موجب شد این نقشه نیز نتیجه معکوس داشته باشد و جایگاه علمی ایشان بیش از گذشته در میان مردم آشکار شود.

استوار میمندی با بیان اینکه عنوان «عالم آل محمد» از همین جایگاه علمی امام رضا (ع) حکایت دارد، گفت: دشمن می‌خواست محبت امام رضا (ع) را در دل مردم کاهش دهد، اما نتیجه این شد که فضائل علمی و معنوی آن حضرت بیش از پیش آشکار شد.

محبت اهل‌بیت (ع)؛ سرمایه معنوی مؤمنان

سرپرست دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه‌های علمیه با تأکید بر اینکه محبت اهل‌بیت (ع) یک سرمایه بزرگ معنوی برای مؤمنان است، گفت: پیامبر اکرم (ص) در روایات، محبت امیرالمؤمنین (ع) را نشانه ایمان معرفی کرده‌اند و مؤمنان باید خدا را شاکر باشند که محبت امیرالمؤمنین (ع)، امام رضا (ع)، دیگر اولیای الهی و امام زمان (عج) را در دل آنان قرار داده است.

وی همچنین با اشاره به شبهات مطرح‌شده درباره زیارت قبور و ساخت حرم‌های اهل‌بیت (ع) اظهار کرد: ساخت حرم، زیارت و تکریم قبور اهل‌بیت (ع) جلوه‌ای از محبت مردم به خاندان پیامبر (ص) است و این محبت در فرهنگ اسلامی و در میان عالمان مسلمان سابقه‌ای دیرینه دارد.

جنگ تبلیغاتی امروز دشمن و پاسخ مردم ایران

استوار میمندی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه راهبرد دشمن در عصر حاضر نیز ادامه دارد، گفت: امروز نیز دشمنان تلاش می‌کنند محبت مردم نسبت به اولیای الهی و رهبران دینی را کاهش دهند و با استفاده از ابزارهای تبلیغاتی، تهمت، شایعه و دروغ‌پراکنی، ذهن مؤمنان را نسبت به رهبران دینی بدبین کنند. او افزود: مردم ایران در مناسبت‌های مختلف، با حضور خود نشان داده‌اند که محبت و اعتقادشان به اسلام، قرآن، اهل‌بیت (ع) و رهبری با تبلیغات دشمن از بین نخواهد رفت.

وی با اشاره به شعار «لبیک یا خامنه‌ای» اظهار کرد: این شعار را باید تجلی محبت و مودت مردم نسبت به اسلام، قرآن، عترت و پرچمدار نظام اسلامی در دوران غیبت دانست.

غربت امام رضا (ع) و خاطره‌ای که ماندگار شد

سرپرست دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه‌های علمیه با اشاره به غربت امام رضا (ع) و حضور گسترده مردم در زیارت حرم مطهر آن حضرت گفت: مأمون تصور می‌کرد با به شهادت رساندن امام رضا (ع)، یاد و نام آن حضرت نیز به فراموشی سپرده خواهد شد؛ اما امروز میلیون‌ها نفر خود را به مشهد می‌رسانند تا در کنار مضجع نورانی امام هشتم (ع) عرض ارادت کنند.

استوار میمندی با اشاره به غربت امام حسین (ع) افزود: امام رضا (ع) با وجود غربت، غریبانه تشییع و دفن نشد، اما مصیبت سیدالشهدا (ع) از این جهت متفاوت است؛ امام حسین (ع) هم غریبانه به شهادت رسید و هم پیکر مطهرش در غربت و مظلومیت به خاک سپرده شد. سرپرست دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه‌های علمیه در پایان با ذکر مصائب حضرت سیدالشهدا (ع) و حضرت زینب کبری (س)، بر ادامه مراسم عزاداری و سوگواری برای اهل‌بیت (ع) تأکید کرد.